ISLAMISASI ILMU SEBAGAI IDENTITAS KEAGAMAAN (TELAAH KRITIS SYED NAQUIB AL-ATTAS)

Authors

  • Fahrudin Fahrudin Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
  • Henki Desri Mulyadi Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
  • Ahmad Shofiyuddin Ichsan Institut Ilmu Al Qur'an An Nur Yogyakarta

DOI:

https://doi.org/10.31958/jsk.v4i1.2099

Keywords:

Naquib Al-Attas, Islamization, Science

Abstract

This study aims to determine the Islamization of the science of Syed Naquib Al-Attas as a process of human liberation from magical, mythological, animistic, national-cultural traditions, and control of reason and language. The authors use the descriptive-analytic methods for library data that is relevant to the object of research. The results of this study indicate that the Islamization of the Syed Naquib Al-Attas science is an academic response in order to criticize the development of modern Western science which is considered to have fundamentally damaged the order of life. Al-Attas criticized the Western world view which had deified rational-empirical so that it is assumed that things that are supernatural and not visible to the human senses are something that cannot be trusted.

References

Al-Attas, Syed Nuquib. (1991). The Concept Of Education In Islam Kuala Lumpur: ISTAC.
Al-Attas, Syed Nuquib (1981). Islam dan Sekularisme Terj. Karsijo. Bandung: Pustaka.
Al-Faruqi, Ismail Raji (1984). Islamisasi Ilmu Pengetahuan, ter. Anas Mahyuddin. Bandung: Pustaka.
Amstrong, Karen. (2013). Sejarah Tuhan Bandung: Mizan.
Armas, Adnin. (2005). Westernisasi Dan Islamisasi Ilmu. Majalah Islamia. Nomor 6 September.
Daud, Wan & Wan Mohd Nor. (2004). Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed M. Naquib al-Attas, ter. Hamid Fahmy. Bandung: Mizan.
Hadi, Sumasno (2012). Konsep Humanisme Yunani Kuno Dan Perkembanganya dalam Sejarah Pemikiran Filsafat. Jurnal Filsafat. Vol. 22, No. 2 Agustus.
Hanafi, Hasan. (2000). Oksidentalisme: Sikap Kita Terhadap Tradisi Barat Jakarta: Paramadina.
Heriyanto, Husen. (2003). Paradigma Holistik. Jakarta: Teraju.
Husaini, Adian. Dkk. (2013). Filsafat Ilmu: Perspektif Barat dan Islam. Depok: Gema Insani.
Kartanegara, Mulyadhi. (2003). Menyibak Tirai Kejahilan: Pengantar Epistemologi Islam. Bandung: Mizan.
Lukas, Henri. (1993). Sejarah Peradaban Barat. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Muhaimin. (2003). Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam, Pemberdayaan, Pengembangan kurikulum, hingga Redifinisi Islamisasi Pengetahuan. Bandung: Nuansa.
Nasution, Harun. (1975). Pembaharuan dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan. Jakarta: Bulan Bintang.
Soleh, A. Khudori. (2004). Wacana Baru Filsafat Islam Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suriasumantri, Jujun S. (1992). Ilmu dalam Perspektif. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Solihan. (2008). Modernitas, PostModernitas, Agama. Semarang: Walisongo Press.
Zarkasyi, Hamid Fahmi. (2012). Misykat: Refleksi tentang Westernisasi, Liberalisasi dan Islam. Jakarta: INSIST dan MIUMI.

Published

2020-06-17

How to Cite

Fahrudin, F., Mulyadi, H. D., & Ichsan, A. S. (2020). ISLAMISASI ILMU SEBAGAI IDENTITAS KEAGAMAAN (TELAAH KRITIS SYED NAQUIB AL-ATTAS). Alfuad: Jurnal Sosial Keagamaan, 4(1), 67–79. https://doi.org/10.31958/jsk.v4i1.2099

Issue

Section

Articles