TAQLID DAN TALFIQ DALAM KEHIDUPAN KEBERAGAMAAN MASYARAKAT INDONESIA

Authors

  • Abdul Hakim STAI Imam Syafi'i Cianjur
  • Ali Alkosibati Damascus University
  • Muhammadnoor Abdulsamad Madrasah Darul Qurannilkarim Narathiwat

DOI:

https://doi.org/10.31958/jeh.v7i2.7682

Keywords:

Taql?½d, Tafl?½q, Indonesian Community

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang benar tentang permasalahan taql─½d dan talf─½q yang sering disalahpahami oleh beberapa masyarakat Indonesia yang pada umumnya melakukan taql─½d dan talf─½q dalam kehidupan beragama sehari-hari. Penelitian dalam artikel ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi pustaka. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan sosio-legal. Sumber data dalam penelitian ini adalah buku-buku fikih, jurnal-jurnal ilmiah dan sumber-sumber lainnya yang berhubungan dengan tema. Artikel ini menemukan bahwa orang awam diharuskan bertaql─½d pada imam mujtahid yang memiliki kapasitas melakukan ijtih─üd (menggali hukum). Namun, ada syarat yang harus dipenuhi agar tidak jatuh pada praktik talf─½q yang tercela. Masyarakat Indonesia secara umum bertaql─½d pada mazhab SyafiÔÇÖi. Hanya saja dalam beberapa kasus, mereka bertaql─½d pada mazhab lain. Bahkan terkadang mereka juga melakukan talf─½q dalam sebagian permasalahan. Pendapat yang kuat dalam mazhab Maliki membolehkan talf─½q dalam satu ibadah yang mungkin bisa dijadikan solusi ketika berada dalam situasi yang menyulitkan. Tetapi, menghindari talf─½q lebih baik sesuai kaidah al-khur┼½j min al-khil─üf mustaß©Ñab. Penelitian ini berbeda dengan penelitian sebelumnya dalam segi pemaparan beberapa praktik taql─½d dan talf─½q dalam kehidupan keseharian masyarakat Indonesia disertai dengan analisis status hukumnya dalam syariah

References

Abidin, Muhammad Zainal, and Yulia Hafizah. 2019. “Conflict and Integration in The Salafi-Wahabi Purification Movement in South Kalimantan.” Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama Dan Sosial Budaya 4(2):191–201. doi: 10.15575/jw.v4i2.6194.
Ad-Dasuqi, Muhammad Ibn Ahmad. n.d. Ḥashiyah Al-Dasūqī ʻalā Sharḥ Al-Kabīr. Beirut: Dār al-Fikr.
Al-Attar, Hasan. n.d. Ḥāshiyah Al-Aṭṭār ʻalā Sharḥ Jalāl Al-Maḥallī ʻalā Jamʻi Al-Jawāmiʻ. Beirut: Dār Kutub al-ʻIlmiyyah.
Al-Bajuri, Ibrahim. 2016. Ḥasyiyah Al-Bājūrī ‘alā Ibn Al-Qāsim. Beirut: Dār al-Minhāj.
Al-Buthi, Said Ramadhan. 2005. Al-Lāmadhhabiyyah Akhtar Bidʻatin Tuhaddid as-Syarīʻah Al-Islāmiyyah. Damascus: Dār al-Fārābī.
Al-Haitami, Ibn Hajar. 1983. Tuḥfah Al-Muḥtāj Bi Sharḥ Al-Minhāj. Mesir: al-Maktabah al-Tijāriyah al-Kubrā.
Al-Kasani, Alauddin. 1328. Badāi‘ as-Ṣanāi‘ Fī Tartīb as-Syarāi‘. Mesir: Maṭba‘ah al-Jamāliyyah.
Al-Kautsari, Muhammad Zahid. 2006. Al-Lāmadhhabiyyah Qanṭarah Al-Lādīniyyah. Cairo: al-Maktabah al-Azhariyyah li at-Turath.
Al-Kurdi, Muhammad Amin. 1991. Tanwīr Al-Qulūb Fī Muʻāmalah ʻAllām Al-Ghuyūb. Damascus: Maṭbaʻah aṣ-Ṣabāḥ.
Al-Malibarī, Zainuddin. 2010. Fatḥ Al-Muʻīn Bi Sharḥ Qurrah Al-ʻAin Bi Muhimmāt Ad-Dīn. Beirut: Dār Ibn Ḥazm.
Al-Mushili, Ibn Mudud. 1937. Al-Ikhtiyār Li Taʻlīl Al-Mukhtār. Cairo: Maṭbaʻah al-Ḥalābiyyah.
An-Nawawi, Muhyiddin. n.d. Al-Majmūʻ Sharḥ Al-Muhaddhab. Beirut: Dār al-Fikr.
As-Saqqaf, ʻAlawī Ibn Ahmad. 2004. Mukhtaṣar Al-Fawāid Al-Makkiyah. Beirut: Dār al-Bashāir al-Islāmiyyah.
As-Subki, Tajuddin. 2003. Jamʻi Al-Jawāmiʻ Fī ʻUshul Al-Fiqh. 2nd ed. Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
As-Suyuti, Jalaluddin. 1983. Al-Ashbāh Wa an-Naẓāir Fī Qawāʻid Wa Furūʻ Fiqh as-Shafiʻiyyah. Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
As-Syirbini, Syamsuddin. 1994. Mughnī Al-Muḥtāj Ilā Maʻrifah Maʻānī Al-Fāẓi Al-Minhāj. Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmiyyah.
As-Syirbini, Syamsuddin. 2010. Al-Iqnāʻ Fī Ḥalli Alfaẓi Abī Shujāʻ. Beirut: Dār al-Fikr.
Az-Zuhaili, Wahbah. n.d. Al-Fiqh Al-Islāmī Wa Adillatuh. 4th ed. Damascus: Dār al-Fikr.
Bahauddin, Ahmad. 2020. “Pakai Cadar Itu Wajib Dalam Madzhab Syafi’i.” Youtub.Com. Retrieved April 30, 2022 (https://www.youtube.com/watch?v=aVhwPMt2Meg).
Creswell, John W. 2014. Research Design: Qualitative, Quantitative And Mixed Methods Approaches. 4th ed. Singapore: Sage Publications, Inc.
Direktorat Jenderal Penyelenggaraan Haji dan Umrah. 2020. Tuntunan Manasik Haji Dan Umrah. Jakarta: Kementerian Agama RI.
Farizi, Mudrik Al. 2014. “Ijtihād, Taqlīd Dan Talfīq.” Al-Mabsut: Jurnal Studi Islam Dan Sosial 8(2):313–25.
Hambali, Hasanuddin. 1998. “Talfiq Menurut Pandangan Ulama.” Al-Qalam 13(72).
Ibn Abdil Bar, Abu Umar. 1994. Jāmiʻ Bayān Al-Ilm Wa Faḍlih. Saudi Arabia: Dār Ibn al-Jauzī.
Ibn Abidin, Muhammad Amin Ibn Umar. 1966. Rad Al-Muḥtār ʻalā Ad-Dur Al-Mukhtār. 2nd ed. Beirut: Dār al-Fikr.
Ikhsan, Muhammad. 2018. “Sejarah Mazhab Fikih Di Asia Tenggara.” Nukhbatul ‘Ulum: Jurnal Bidang Kajian Islam 4(2):120–34.
Irianto, Sulistyowati. 2012. “Memperkenalkan Kajian Sosio-Legal Dan Implikasi Metodologisnya.” in Kajian Sosio-Legal. Denpasar: Pustaka Larasan.
Khasanah, Nur, Achmad Irwan Hamzani, and Havis Aravik. 2019. “Taqlid Dan Talfiq Dalam Konsepsi Hukum Islam.” Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–952. 3(2):155–68.
Khoiruzzadi, Muhammad. 2021. “Konsep Kembali Kepada Al-Qur’an Dan Hadis.” Istighna 4(2). doi: https://doi.org/10.33853/istighna.v4i2.107.g113.
Kusmayanti, Hazar. 2020. “Taqlid Ittiba for Mukallaf in the Implementation of Islamic Law on Positive Law in Indonesia.” Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat 20(2):207–18. doi: 10.19109/nurani.v20i2.6245.
Mujalli, Ahmad. 2015. “Diskursus Talfiq: Antara Mudah Dan Mengambil Yang Mudah-Mudah (Studi Analisis Talfiq Dalam Pengamalan Hukum Islam).” Syaikhuna: Jurnal Pendidikan Dan Pranata Islam 6(2):320–34.
Rohmah, Anny Nailatur, and Ashif Az Zafi. 2020. “Jejak Eksistensi Mazhab Syafi`i Di Indonesia.” Jurnal Tamaddun : Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan Islam 8(1). doi: 10.24235/tamaddun.v8i1.6325.
Thohir, Ahmad. 2022. “Taqlid Pada Mazhab Maliki Dalam Niat Puasa Ramadhan.” PCNU Lamongan. Retrieved May 3, 2022 (https://nulamongan.or.id/2022/04/04/taqlid-pada-mazhab-maliki-dalam-niat-puasa-ramadhan/).
Wahib, Ahmad Bunyan. 2011. “Dakwah Salafi: Dari Teologi Puritan Sampai Anti Politik.” Media Syari’ah XIII:147–62. doi: http://dx.doi.org/10.22373/jms.v13i2.1783.
Zed, Mestika. 2014. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Zikri, Awwaluz. 2018. “Taqlid & Talfiq Dalam Hukum Islam; Sebuah Pengantar Dalam Tinjauan Maqashid Asy-Syariah.” Al-Muamalat :Jurnal Hukum Ekonomi Syariah 3(1). doi: https://doi.org/10.32505/muamalat.v3iI.692.
Zulkarnain, Fisher. 2014. “Fenomena Madzhab Dan Sekte-Sekte Di Indonesia: Sebuah Studi Medan Dakwah.” Jurnal Ilmu Dakwah 6(1):41. doi: 10.15575/jid.v6i1.326.

Downloads

Published

2022-12-19

How to Cite

Hakim, A., Alkosibati, A., & Abdulsamad, M. (2022). TAQLID DAN TALFIQ DALAM KEHIDUPAN KEBERAGAMAAN MASYARAKAT INDONESIA. El -Hekam, 7(2), 191–202. https://doi.org/10.31958/jeh.v7i2.7682

Issue

Vol. 7 No. 2 (2022)

Section

Articles

License

Copyright (c) 2022 Abdul Hakim

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

?á

  • Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
  • Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
  • Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.